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因為民宿張阿姨的堅持，我們”隨和”的決定聽她的話，和絹娟約在〔大阪梅田站〕再轉JR去京都．第一次自己在大阪坐地鐵，一切都還算順利，除了一開始搞不太清楚售票機如何使用，而摸索了一會兒．．．幸好，有個好心的日本上班族，熱心的說著日文加上國際共通的身體語言，終於教會我們買票時，是要把錢先投進去的～來到JR新大阪站，有了正確的電話號碼後，終於很順利的用電話卡聯絡上絹娟．等待她的同時，跑去超市逛逛順便買早餐．捨棄了麵包，我們買了超市現做的特價〔可樂餅〕和看起來很好吃的〔法式三明治〕，然後站在電話亭邊就吃起了早餐．
可樂餅真不愧是常在日本美食節目上出現的食物，也不愧是日本人最愛的小點心．果然隨機挑一家超市，就把這不起眼的東西，做得好吃的不得了．甜甜的玉米，濃濃的奶香味．真是好好吃
夾了火腿和厚厚CHEESE的三明治也不錯．不過我還是比較愛可樂餅哩～
到了京都之後，花５００元買了巴士一日乘車券．今天，我們就要靠著巴士和雙腿，把京都好好的玩遍遍．拿著觀光導覽手冊，絹娟問我想去哪呢？什麼功課也沒做的我，對於京都這個地方，也只說的出〔金閣寺〕．最後，我們訂下了：〔先到最遠的金閣寺，再以環狀路線玩銀閣寺．清水寺．三十三間堂，最後回到車站〕的旅行策略．然後就開始到處找尋往金閣寺的公車站牌．想不到雖然車站外圍滿了一圈都是站牌，標示應該也很清楚啊，但我們三個人卻偏找不到往金閣寺的車．最後還是絹娟問了警衛一般的人，才知道站牌在哪．接下來，就是跟著人群下車，跟著人群走向金閣寺．
其實，我們在關西的這段時間，並不算是京都的旅遊旺季．畢竟～夏天剛過，秋天還來不及到；京都有名的時代祭要晚個２週；楓葉也尷尬的像剛要變身的青春期少年，綠綠黃黃的，間歇點綴點紅色；雪景，當然也還遠得很．．．但也因為這樣，我們排得隊少許多，也沒真的碰到觀光區人山人海的場景．更因此，而得以享受更加靜謐的京都．
金閣寺的小船
三島由紀夫的名著[金閣寺]，想當然爾是我對這地方的第一印象。不過，讀這本書是很久遠以前的事，所以對於內容已經沒什麼記憶，只記得最後一個場景，是主角一把火燒了美麗的金閣寺。而書裏是否有什麼特別的寓意，讓這書得以擠身世界名著之林，年紀輕輕的我也不太能體會。。。
所以，本來只是因為有聽過金閣寺，和滿足觀光客到此一遊的好奇心，才會來這的。但，發現入場券竟然是兩張符時，突然有個預感--這地方應該真的會是個有趣的地方吧～
在這裏，第一次注意到有”禁用腳架”的標示，心中還想說：該不會裏頭的地板都是木造的，怕我們的腳架搓壞了地板吧。。。直到旅程倒數第二天到嵐山，才領悟到：原來他們是怕用腳架拍照，會影響其他旅客的參觀或行進，所以才禁甪腳架的吧～～
對比上街頭到處可見〔迷惑立禁--意思是不要造成別人的困擾〕之類的標語，讓人覺得日本人真的把我們從小掛在嘴邊的那些道德標準，如：公德心。同理心。己所不欲勿施於人。。。內化於日常的生活中。不管他們是不是有禮無體，是不是做表面功夫，但在台灣，我們卻好像連表面功夫都做不到哩～～
話說回金閣寺。。。跟著人群走著，猛然間金閣寺就亭亭出現在眼前。座落於鏡湖一角的金閣寺，果然有一種十分漂渺的美感。倒不是現場雲霧遼繞，事實上，第一眼衝擊我的美感，來自於距離。。。隔著點綴著幾塊石頭和幾株老松的平靜湖水，靜靜的站著金閣寺和她的倒影。。。這樣的距離，讓人看不清楚金閣寺的細部建築，卻更能感受到週圍的山水天空，所帶來的留白效果。
源氏物語的故事裏，女生永遠隔著屏風出現，而公子哥兒們，總因為一股幽香。一個背影。或一紙信箋，而深深迷戀上一個女子。捕風捉影的戀愛，距離的美感，呈現在源氏物語中，也出現在金閣寺。
於是我們也像貴公子一樣，想方設法的接近金閣寺。雖然混身貼滿了常為俗氣象徵的金箔，但不同於泰國寺廟的俗艷，金閣寺散發著一種十分優雅的氣質。轉到寺的另一頭，這裏泊著一艘小船，真難想像在鏡湖上划船，該會有多麼風雅～足利義滿實在太懂得享受啦～～
繞著金閣寺的庭園走了一圈，腳還蠻酸的，此時看到幾把紅傘，傘下有些人坐著休息。絹娟問我們想不想體驗一下傳統的日本點心，我當然是馬上叫好。
這裏供應的，是一杯完全沒甜味的抺茶（絹娟說這才是正港日本味）；還有一個有金閣寺圖案，綴著金箔很甜的小糕點。完全不甜配上很甜，也算是蠻中和的啦～那個糕點呢，說起來真是巧，和台灣中元普渡時拜好兄弟的糕餅，味道簡直就是鬧雙胞胎
果然，日本受中國文化影響很深啊～～
１。金閣寺糕餅 ２。鹹鹹的梅子茶，味道嚇壞我 ３。販賣部
深諳行銷之道的日本人，果然連寺廟都十分重視行銷。除了每間廟都會販售自己的”靈符”外，每間廟也都有個自己獨特的或有名的祈福方法。昨天，我們已見識過東大寺的樹洞，今天金閣寺呈現的則是一個鐘。人們可以敲響這個鐘為自己祈福，但是只能敲出一聲聲音，因此就需要一點技巧。在熱心阿伯的指點好，我們三個人都順利的敲出了響亮的一聲～～
後記：寫遊記時，查了一下金閣寺的介紹資料，原來三島由紀夫寫的是真人真事呢～～摘錄如下：
西元1394年日本將軍足利義滿因為隱退將軍之職，在當時的貴族西園寺公經的山莊中，建造了北山殿。其死後，為紀念而將北山殿改為禪寺，稱之為鹿苑寺，因為其樓閣上貼滿了金箔，所以又稱為金閣寺。
金閣寺的大部份建築物在慶仁之亂中燒毀，而金閣也在西元1950年時，被一名學僧所燒，現在的建物為西元1955年所改建。
被鏡湖池所環繞的3層樓閣－金閣，第一層是寢室建築的法水院，第二層是武士宅第式建築的潮音洞，第三層是中國唐朝式建築的究竟頂，在第二第三層的外壁上，貼滿了數層的金箔，在陽光照射下，十分燦爛華麗。
以後方的衣笠山作為借景的池泉回遊式庭園，是代表日本室町時代的代表作，在鏡湖池中點點小島和綠樹，使人從池旁四個方向都可以見到不同的景色意境。
金閣寺有一個十分令人感興趣的歷史，在西元1950年，金閣被一名寄居的學僧所放火燒毀，在日本當時是非常著名的事件，因為犯人放火的原因竟然是因為金閣的美。從小生長在貧苦家庭，並對自己口吃的習慣抱有強烈劣等感的犯人，在見到日本戰後年青人糜爛的生活，同時對周圍人事的絕望下，得到肺病的犯人對於燦爛輝煌的金閣寺的絕對之美，感到極度的自卑和嫉妒，因而放火燒毀金閣寺。日本著名作家三島由紀夫的作品[金閣寺]，就是採訪犯人後所寫下的名著。
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